Kiedy przygotowywałem się do podróży do Indii, jeden z moich dobrych znajomych poprosił mnie, abym pojechał w góry do tybetańskiego lekarza i kupił lekarstwa. Dawno, dawno temu, wiele lat temu, był tam i przypadkowo umówił się na wizytę u tybetańskiego lekarza. Po badaniu przepisano mu tradycyjny lek tybetański na chorobę nerek. Ale wtedy mój przyjaciel nie wierzył w zdolność tybetańskiego lekarza do wykrywania chorób na podstawie pulsu i nie kupił wystarczającej ilości leków. Najbardziej zdumiewające jest to, że pomogło mu to lekarstwo, przypominające nieco zapachem mumiyo. A teraz dał mi receptę i poprosił, żebym czasami kupił taki lek w aptece. Oczywiście nasze apteki nie sprzedają takich leków. Ale jak się okazuje, w indyjskich aptekach też tych leków nie ma! Aby zdobyć potrzebne leki, trzeba było najpierw udać się do tybetańskiego lekarza. Przy okazji, Lekarze tybetańscy przyjmują wszystkich całkowicie bezpłatnie. Tybetańscy mnisi, zwykli Hindusi i obcokrajowcy z różnych krajów starają się umówić na wizytę u tradycyjnego uzdrowiciela. Lekarz przyjmuje dziennie pięćdziesiąt osób po wcześniejszym umówieniu, a jeśli jest czas, to większą liczbę osób.
Tybetańscy lekarze stawiają diagnozę wyłącznie na podstawie tętna pacjenta. Z jednej i drugiej strony słuchają pulsu, a także patrzą pacjentowi w oczy. I tylko na podstawie tych znaków można dokładnie ustalić diagnozę. Niedaleko gabinetu lekarskiego znajduje się mała apteka, w której według zapisów starego lekarza za bardzo niewielkie pieniądze (od 2 do 9 dolarów za pełny cykl leczenia) można od razu kupić przepisane przez niego leki. Niestety nie mogli mi po prostu sprzedać leku według starej recepty, którą przyniosłam z apteki ludowej. Musiałem umówić się na wizytę i udać się do tybetańskiego lekarza.
Okazało się, że nadal muszę przynosić mocz do analizy. Nie wiedziałem o tym – mój przyjaciel mnie nie ostrzegał. Kiedy odwiedził tybetańskiego lekarza, nie wymagał on badania moczu. Co robić? Poszedłem do sklepu i kupiłem małą butelkę wody. Wypiłem i od razu „zrobiłem” analizę. Bardzo się martwiłam, że nie będę miała czasu czekać na wyniki badań. Do górskiego miasteczka o tak niesamowitej nazwie jak „Free Salo” lub Dharamsala lub Dharmsala Przyjechałem tylko na kilka dni. To indyjskie miasto, położone wysoko w górach Himachal Pradesh, jest rezydencją Dalajlamy na wygnaniu.
Jeśli nie zarezerwowałeś wcześniej pokoju w hotelu lub chcesz zapłacić mniej, to w górskich warunkach samodzielnie będzie trudno znaleźć odpowiedni pokój. Będziesz musiał cały czas wspinać się i schodzić po zboczu, korzystając ze schodów. Jeśli uważasz, że po długiej podróży jest to zbyt trudne, pozostaje tylko jedno wyjście - rozważ oferty chłopców, którzy będą ze sobą rywalizować o zakwaterowanie.
Ale trochę się rozkojarzyłem. I tak, gdy przyszła moja kolej, stary lekarz podszedł do zwykłego zlewu za jednym dotknięciem zimnej wody i wskazał na duży emaliowany kubek. Musiałem przelać swoją „analizę” do tego kubka. Eskulap zakręcił coś w środku cienkim bambusowym kijem i wylał zawartość do zlewu. Opłukał kubek zimną wodą i zarządził: „Dalej!” Tak szybko przeszedłem badanie moczu. Następnie lekarz spojrzał mi w oczy i dotknął dłoni w miejscach, gdzie czułam puls. Niestety zupełnie nie rozumiem tybetańskiego, a lekarz słabo mówi po angielsku. Poza tym nie jestem też zbyt mocny w języku angielskim, zwłaszcza w tematyce medycznej. Najważniejsze, że zdałem sobie sprawę, że muszę przestać jeść mięso (muszę powiedzieć, że wszyscy Tybetańczycy są wegetarianami). Stary tybetański lekarz odkrył, że mam cholesterol:
Przepiszę ci lekarstwo. Weź to na miesiąc i wszystko będzie dobrze.
Spojrzał także na receptę, którą przyniosłam i przepisał lekarstwo mojej przyjaciółce. Wcześniej trudno było wymyślić, jak wziąć te czarne i ciemnobrązowe kulki. Obecnie w tybetańskiej klinice ludowej do każdej torebki leków dołączona jest instrukcja w języku angielskim i hindi. Najczęściej rozdawane są dwa rodzaje piłek. Niektóre należy żuć rano pół godziny przed śniadaniem, drugie po obiedzie. I zmyj wszystko wodą. Smak tych leków, mówię wam, jest po prostu obrzydliwy. Po nich, a co dopiero o mięsie, nie chce się w ogóle nic jeść. Załóżmy więc, że te leki mi pomogły. Nasza oficjalna medycyna nie stwierdziła po tym żadnych odchyleń w moim zdrowiu.
Rezydencja Dalajlamy na wygnaniu
Jeżeli będziecie mieli taką możliwość koniecznie odwiedźcie rezydencję Dalajlamy. Można go obejrzeć całkowicie bezpłatnie. Przed bramą rezydencji siedzi Hindus, który zaproponuje, że kupisz u niego bilety na nie wiadomo co. Osoba, która nie wie, oczywiście kupi bilet, ale możesz po prostu odmówić i iść dalej. Na miejscu znajduje się muzeum historii Tybetu – bilet wstępu kosztuje 5 rupii.
Po miasteczku Dharamsala wędruje ogromna liczba różnych turystów. Tutaj możesz spotkać przedstawicieli dowolnego kraju i narodowości. Natknęli się także nasi rodacy. Niektórzy przyjechali tylko po to, żeby zobaczyć to słynne górskie miasteczko. Ktoś postanowił leczyć swoje zdrowie u tybetańskiego lekarza, którego leczy sam Dalajlama. Niektórzy ludzie interesują się religią buddyjską, inni zaś lubią praktykować jogę.
Spotkałam tam grupę matek z różnych krajów, które wysłały swoje dzieci do jakiejś tybetańsko-angielskiej szkoły. Wszyscy byli zwolennikami religii (lub sekty), w której wierzą, że można ich bezpośrednio naładować energią kosmiczną. Posłali więc swoje dzieci do szkoły położonej wysoko w górach. Pewnie myślą, że tu jest bliżej kosmosu i łatwiej jest „naładować się” energią. Raz w roku przemierzają długą drogę do Indii, aby spotkać się ze swoimi dziećmi. Jedna z mam zaczęła mnie przekonywać, że jeśli WIERZĘ, to mogę naładować się energią prosto z kosmosu i nie będę musiała jeść. Reszta matek patrzyła na jej działania ze sceptycyzmem, nie dlatego, że same nie wierzyły, ale dlatego, że słusznie wierzyły, że takiego „głupca” jak ja nie uda się przekonać o słuszności ich wiary. I widać było z ich oczu, że posiadają jakąś „tajną” wiedzę niedostępną dla innych plebejuszy.
Nakręciłem krótki film o górskim miasteczku Dharamsala. Polecam obejrzeć, bo o pięknie gór można opowiadać długo, ale żadne słowa nie będą w stanie oddać całego tego piękna. W filmie starałem się choć w części oddać atmosferę miasteczka Dharamsala i oddać uczucia, które mnie ogarnęły.
„Nauka i religia” – 2005 nr 11.
Rady od tybetańskiego lekarza.
Na prośbę czytelników dr Tenzin Wangpo kontynuuje wprowadzanie nas w tajniki medycyny tybetańskiej. Porozmawiamy o niektórych podstawowych pojęciach tej starożytnej nauki. Mamy nadzieję, że ta nowa wiedza pomoże Państwu lepiej dbać o zdrowie i rzadziej odwiedzać lekarzy.
Według medycyny tybetańskiej zdrowie człowieka zależy od trzech ważnych elementów. Tybetańczycy nazywają je wiatrem (płucami), żółcią (tri-pa) i śluzem (bed-ken). Trzeba zachować ich równowagę w organizmie, a jeśli w choć jednym z nich zostanie ona zaburzona, nasze samopoczucie ulega pogorszeniu, a to może prowadzić do chorób. Dlatego konieczne jest utrzymanie harmonii wiatru, żółci i śluzu.
Pierwszym i najważniejszym elementem jest wiatr. Przenika całe nasze ciało, można go nazwać przywódcą wszystkich pozostałych elementów, jego ruchy kontrolują ich pracę. Od tego zależy cyrkulacja powietrza podczas wdechu i wydechu, przepływ krwi, praca serca, ruch pokarmu podczas trawienia i przepływ energii w organizmie. „Ludzie wiatru” – ci, w których ciałach jest on bardzo aktywny – wyróżniają się zwiększoną emocjonalnością. Brak równowagi wiatrowej powoduje choroby serca i naczyń krwionośnych, osłabia siły organizmu i przyspiesza starzenie się. Niepokój, zmartwienie, złość, nadmierne obciążenie mózgu, niekończąca się telewizja, przypadkowe czytanie lub aktywne rozmowy telefoniczne, niemożność odłączenia się od problemów, zbyt częsty seks, długie przerwy między posiłkami, niedostateczne odżywianie, krwawienie, rozstrój żołądka, wymioty – wszystko to powoduje brak równowagi w działaniu wiatru. Pierwsze objawy tej braku równowagi: zawroty głowy, szumy uszne, drażliwość, zły sen, wiele chaotycznych snów, wędrujące bóle, zapomnienie, dreszcze. W ustach jest sucho, język jest szorstki i czerwony, a mocz jest niebieskawy. Na początkowym etapie możesz spróbować samodzielnie przywrócić równowagę. Aby to zrobić, musisz wprowadzić do swojej diety mięso, wino, słodkie i tłuste potrawy. Warto zrezygnować z mocnej herbaty i kawy, starać się wcześnie kłaść spać i dobrze się wyspać.
Drugim elementem jest żółć. Kontroluje pracę wątroby i pęcherzyka żółciowego, utrzymuje ciepłotę ciała. Jeśli Twoje dłonie i stopy są gorące, Twoje ciało przesiąknięte jest przyjemnym uczuciem ciepła – jest to oznaka, że żółć w Twoim organizmie jest zrównoważona i nie jesteś narażony na ryzyko chorób płuc, wątroby, pęcherzyka żółciowego i jelit z tym związanych z jego brakiem równowagi. Zaburza go spożywanie alkoholu, oleju, mięsa, potraw kwaśnych, pikantnych, gorzkich, bardzo gorących, ciężka praca fizyczna, długie przebywanie w niewentylowanych pomieszczeniach, sen w ciągu dnia, złość, napięcie nerwowe. Kiedy żółć nie jest w równowadze, osoba ma gorączkę, ma czerwone lub żółknące oczy, poci się i ma gorzki lub kwaśny smak w ustach; Puls staje się szybki, mocz nabiera czerwonawego zabarwienia i ostrego zapachu.
Aby normalizować żółć, polecam: często pić wodę w ciągu dnia, ale w małych porcjach; jedz lekkie, beztłuszczowe potrawy; nie śpij w dzień, ale usiądź gdzieś w cieniu, w miejscu przyjemnym dla oka (siedzenie, a nie leżenie, przydaje się „człowiekowi żółci”). Jeśli nie ma równowagi w żółci, korzystny jest również chłód, ale nie zimno ani ciepło, ale nadmierna aktywność fizyczna jest szkodliwa.
Trzecim elementem jest śluz. Kontroluje pracę żołądka, śledziony i nerek. Objawy jej braku w organizmie: obniżona temperatura ciała, nerki, kończyny, dreszcze, pogorszenie trawienia. Puls przy braku równowagi śluzu jest słaby i powolny; kolor moczu jest białawy; wydłuża się czas snu, ale rano trudno jest wstać; osoba z takim śluzem zaczyna przybierać na wadze. Są to pierwsze objawy tego, co Tybetańczycy nazywają „chorobami przeziębieniowymi”. Brak równowagi śluzu prowadzi do chorób pęcherza moczowego, prostaty, zaburzeń ginekologicznych i powstawania nowotworów. Co powoduje brak równowagi śluzu? Jest to spowodowane stanami depresyjnymi, siedzącym trybem życia, spożywaniem dużych ilości zimnej żywności, nabiału, surowych owoców i warzyw, surowej i słabo ugotowanej żywności, białego pieczywa, ziemniaków. Jeśli zauważysz pierwsze oznaki braku równowagi śluzu, zmień dietę, preferuj ciepłe jedzenie i napoje; jeśli to możliwe, staraj się więcej ruszać, uprawiaj sport lub przynajmniej wykonuj lekkie ćwiczenia i więcej chodź. Utrzymuj ciepło ciała, korzystaj z dużej ekspozycji na słońce, ale nie przegrzewaj się! Spróbuj znaleźć w życiu więcej pozytywnych emocji, obejrzyj śmieszne filmy, poznaj ludzi, których lubisz.
Nauka o trzech żywiołach jest złożona i nie da się jej zmieścić w jednym artykule. Często ludzi zaburza równowaga nie jednego, ale dwóch, a nawet wszystkich trzech elementów na raz. Osoba nie jest w stanie samodzielnie poradzić sobie z taką nierównowagą. W takich przypadkach Tybetańczycy zwracają się do lekarza – nie tylko po leki, ale także po indywidualne zalecenia.
Drugi temat, który chcę dziś poruszyć, może być dla Was zaskoczeniem. To są gusta. Tak, tak, smakuje. Medycyna tybetańska wyróżnia czterdzieści sześć tysięcy sześćset pięćdziesiąt smaków. Za podstawowe uważa się sześć z nich: słodki, kwaśny, słony, gorzki, ostry i cierpki. Niektóre z tych smaków są obecne w każdym produkcie spożywczym, a przewaga tego czy innego smaku w naszej codziennej żywności może być zarówno korzystna, jak i szkodliwa.
Rozważmy te gusta. Słodycze oczywiście dają nam przyjemne uczucie i chęć zjedzenia czegoś bardziej słodkiego. Czy to jest dla nas dobre? Tak, jeśli go nie nadużywasz. Słodycze zwiększają apetyt, dodają organizmowi siły i energii. Jest przydatny dla dzieci, osób starszych, a także osób szczupłych, osłabionych, ze słabymi płucami i gardłami. Słodycze pomagają leczyć rany i oczyszczają organizm z trucizn; dodaje włosom blasku i jasności zmysłów; leczy choroby wiatru i żółci. Pamiętaj jednak, że nadmiar słodyczy prowadzi do przyrostu masy ciała, odkładania się tłuszczu i nadmiaru śluzu w organizmie. A nadmiar śluzu w żołądku upośledza trawienie i prowadzi do zaburzeń metabolicznych; zmniejsza energię pęcherza, nerek, trzustki, co może powodować cukrzycę; prowadzi do zaburzeń w układzie hormonalnym.
Kwaśny smak powoduje, że zęby zaciskają się na krawędziach i wzmagają wydzielanie śliny. Kwaśny rozgrzewa organizm, poprawia krew, zwiększa apetyt, łagodzi napięcie nerwowe, stres, szczególnie u kobiet, poprawia trawienie. Jednak nadmierne spożycie substancji kwaśnych zaburza pracę pęcherzyka żółciowego, pogarsza krew, powoduje zawroty głowy, zwiotczenie mięśni i skóry, swędzenie skóry, trądzik i wysypkę.
Słony smak zwiększa wewnętrzne ciepło organizmu, rozpala ogień trawienia, zwiększa apetyt, normalizuje żółć i łagodzi nudności. Ale przy nadmiarze soli pojawiają się wczesne zmarszczki, włosy zaczynają wypadać i siwieć. Słone pokarmy zwiększają pragnienie i zmniejszają witalność. Jego nadmiar może prowadzić do chorób krwi.
Ostry smak leczy rany, rozgrzewa, poprawia trawienie, apetyt, „wysusza” śluz w organizmie i oczyszcza żołądek. Jej nadmiar powoduje drżenie i sztywność ciała, bóle kręgosłupa i dolnej części pleców, pogarsza stan układu moczowo-płciowego i zmniejsza siły witalne.
Ściągający smak poprawia jakość krwi i korzystnie wpływa na żółć i tłuszcz. Goi rany i poprawia koloryt skóry. Ale jego nadmiar zwiększa ilość śluzu w organizmie, co prowadzi do „zimnych” chorób: zapalenia gruczołu krokowego, zapalenia pęcherza moczowego, chorób nerek itp.
Tybetańscy lekarze z konieczności korzystają z nauki o smaku przy klasyfikacji ziół i formułowaniu leków. Na przykład szafran ma gorzki, a jednocześnie ostry i cierpki smak. Dzięki temu jest przydatny przy chorobach krwi, naczyń krwionośnych, wątroby i doskonale zatrzymuje krwawienie.
Oto kilka wskazówek dla osób cierpiących na bardzo powszechną w Rosji chorobę - wysokie ciśnienie krwi. Spróbuj rzucić palenie lub przynajmniej ograniczyć je do minimum. Jeśli jednak palisz od dłuższego czasu, nie musisz nagle rzucać palenia. Nie należy pić więcej niż 100 gramów alkoholu dziennie, a z czasem całkowicie z niego zrezygnować. Nigdy się nie upijaj. Ogranicz w swojej diecie słone, tłuste i mięsne potrawy. Unikaj zmartwień, smutku i złości. Nadmierna radość i podekscytowanie również są szkodliwe. Wyśpij się dobrze. Siedząc, stojąc lub leżąc, rób to bez gwałtownych ruchów.
Kończąc naszą dzisiejszą rozmowę, przypominam, że otwarci, pogodni, zawsze gotowi do pomocy innym, życzliwi i duchowi ludzie rzadziej chorują i szybciej wracają do zdrowia, jeśli już zachorują. Obserwuj więc nie tylko stan swojego ciała, ale także stan swojego ducha.
Pilnov A. I.- Lekarz medycyny tybetańskiej, kierownik kliniki medycyny tybetańskiej.
W 1989 roku ukończył II Moskiewski Instytut Medyczny im. Pirogov, specjalizujący się w pediatrii.
Studiował w Moskiewskiej Akademii Medycznej im. Sechenov, posiada certyfikat zielarza i refleksologa.
Studiował tybetańską tradycję medyczną w regionie Czyta (Okręg Autonomiczny Agin) i Chińskiej Republice Ludowej (prowincja Qinghai).
Jest naśladowcą znanych mistrzów tradycji tybetańskiej: dr Migmara Surena (Mongolia, Erdenet), dr Nidy Chenagtsang (północny Tybet, dystrykt Amdo, Rmalholing), dr Ja Jamby (Mongolia Wewnętrzna, Chiny), profesora Wang Du (Uniwersytet w Lhasie, środkowy Tybet), dr Rinchen Tenzin (klasztor Meng Ri, Dolanji, północne Indie), dr Menpa San-kho (klasztor Lavran, prowincja Qinghai).
Od ponad 20 lat praktykuje medycynę tybetańską.
W naszej klinice występuje diagnostyka pulsu chorób, zajmuje się sporządzaniem i przepisywaniem leków Tybetańskie herbaty ziołowe, przeprowadza procedury rozgrzewka Moxa.
Tenzina Thapy
Tenzina Thapy- Doktor Medycyny Tybetańskiej najwyższa kategoria.
Przez 15 lat studiował w tybetańskim klasztorze Menri i w wieku 23 lat ukończył pełny cykl studiów. W 1986 roku otrzymał najwyższy stopień doktora medycyny tybetańskiej – „Emchi”.
Mój syn i ja żyjemy spokojnie, starając się nie przeszkadzać sobie nawzajem nadmierną uwagą. Nasz związek zawsze był silny i pełen szacunku. Ogólnie – miłość + wzajemny szacunek. Ale czasami, jak każda kobieta, doświadczam emocjonalnego wycofania. Nie wiem, jak ten stan wyraża się u zwykłych troskliwych i oszczędnych matek, ale nagle mam to uczucie, wiesz: „Nie jestem jego matką, ale żmiją”. I zaczyna się – moim zdaniem A. źle się odżywia i w ogóle nie rośnie, jest jakiś smutny i ospały. W tym roku dwa razy zachorowałem. Wcale tego nie robię!!!
I tak kolejna „awaria programu” zaprowadziła mnie do tybetańskiego lekarza. Nie zdziw się, bo A. dwa razy w roku przeziębił się. Aż dwa. Zorik – tak nazywa się lekarz – już nas zna, no cóż, to nie pierwszy raz, kiedy program schodzi na manowce, sadza syna na krześle.
-Na co narzekasz?
- I? Nieważne co. To mama na coś narzeka. Zapytaj ją.
- Wydaje mi się, że A. jest trochę ospały i szybko się męczy. I dwukrotnie byłem chory” – włączyłem się w rozmowę.
- Dwa razy w jakim okresie?
- Za rok.
- A.
Zorik wziął A. za rękę. Tybetańscy lekarze przeprowadzają diagnostykę za pomocą pulsu. Jednocześnie absolutnie trafili. Jak sobie z tym radzą?
„U niego wszystko w porządku, po prostu rok szkolny dobiega końca, stąd to zmęczenie”. Mogę podać mu zioła wzmacniające, ale nie jest to konieczne. Musimy więcej chodzić, a idąc, biegać...
- Cóż, świetnie. „Dziękuję” – powiedziałam z ulgą i już miałam opuścić gabinet z poczuciem spełnionego macierzyńskiego obowiązku. Nastąpiło ponowne uruchomienie, awaria została pomyślnie anulowana. Życie toczy się dalej.
- A., idź usiąść na korytarzu. Ale usiądź, proszę” – jak rozumiesz, te słowa były skierowane do mnie. Może od razu zrozumiałeś, ale ja byłem trochę zaskoczony.
- I?
- Tak, tak, Masza, usiądź.
- Co to jest?
- Daj mi swoją rękę.
Tutaj, bez względu na to, jak bardzo staram się unikać, wciąż muszę wyjaśnić okoliczności życiowe, które mnie w tym momencie spotkały. Żeby jednak nie stać się w oczach czytelnika samotną kobietą z dzieckiem, narzekającą na życie, będzie to streszczenie. Zatem więcej powietrza w płucach, determinacji w sercu i do dzieła. Mój ukochany mężczyzna, z którym przeżyłam cztery cudowne lata, przez te wszystkie cudowne lata próbował mnie przekonać, żebym za niego wyszła. Nie wiem, co mnie powstrzymywało. Ale na piątym roku załamałem się. Ekstrawagancka spódnica, pokryty dużymi literami T-shirt, goście i inne akcesoria nowożeńców były już gotowe, gdy dokładnie pięć dni przed spodziewanym wydarzeniem zniknął. Jak w dowcipie – rano wyszedł do pracy ze słowami: Przyjdę wieczorem, zamówimy ci Hummera – i nie wrócił. Śmieszny. Chociaż wtedy prawie mnie to zabiło. W głupiej nadziei na cud aż do dnia ślubu, zaczęłam powoli przechodzić ze świata żywych do świata umarłych. Jednocześnie to przejście było jedyną czynnością, która sprawiała mi przyjemność. W ciągu miesiąca z krągłej pani z porządnym biustem przekształciłam się w kreaturę w rozmiarze 40 z wystającymi na zewnątrz kośćmi i bardzo niebieskimi żyłkami. Ogólnie - unisex.
Swoją drogą, do żartu o tym, że „poszedł do pracy i nie wrócił”, dodajmy, że mieliśmy wspólną sprawę, z której jakoś automatycznie znalazłam się na zewnątrz. Obydwa auta również mnie opuściły. Generalnie przygoda.
Minęło sześć miesięcy. Znalazłem pracę. Nawet dwa. Strasznie interesujące. I nawet zacząłem zauważać, co się wokół mnie dzieje. Przez cały ten czas moje bohaterskie dziecko szło obok mnie, martwiąc się zarówno o mnie, jak i o siebie. Lubię to!
Lubię to! Ale to nie koniec podsumowań. Przejdźmy dalej. Minęło sześć miesięcy, pamiętajcie, praca, jakieś radości, zainteresowania... I wtedy się pojawia. Tak, mój ukochany człowieku. Ten sam. I nadal bardzo kochany. Nie wiem, co normalna kobieta o zdrowej psychice zrobiłaby na moim miejscu. Swoją drogą, nie wiesz jak? Ja też. Ale ja, mając naturalnie przeciążoną psychikę emocjami, wybaczyłem. Tak. I nie zachowała w duszy nawet małej wyspy urazy. Ale mógłby ostrzec przed wszelkiego rodzaju bzdurami, co? Przejdźmy dalej.
Minęło kilka miesięcy.
- Wiesz, nie możemy być razem, to był błąd, wychodzę!
Równie nieoczekiwane. Mistrz w swoim rzemiośle!
I wyszedł.
I wyszedłem. Do świata cieni. Znowu bez pracy, znowu bez chęci do życia, nadziei, radości – lista jest długa.
Dodajmy do tego miesiąc i wracamy do gabinetu lekarza tybetańskiego.
I?
- Tak, tak, Masza, usiądź.
- Co to jest?
- Daj mi swoją rękę.
Zorik wziął mój pędzel i jakimś cudem spojrzał na mnie zbyt uważnie.
-Czy czułeś się ostatnio zmęczony?
- Czuć.
- Zawroty głowy?
- Tak.
-Ciągle jest zimno...
- Cały czas.
- Jesz coś?
- I?
- Jest jasne…
Jednocześnie wszystkim pytaniom i odpowiedziom towarzyszą całkowicie szalone akcje. Na lewo od Zorika w jego biurze stoi komoda wypełniona słojami ziół, które co roku przywozi z Tybetu. Więc szalone było to, że zadając pytania, przynosił na stół coraz więcej puszek. Następnie, nie odrywając wzroku od naszego wspaniałego dialogu, zaczął układać te kwadratowe kartki, w których zwykle podaje choremu lekarstwa. I uwierzcie mi, kawałków papieru było nie mniej niż puszek.
Jak mam ci opisać mój stan na widok tego wszystkiego? Nie ma mowy. Właśnie zadałem pytanie:
- Zorik, czy ja już umarłem?
- Nie, Mashenka, co robisz? Jak wytłumaczyć swój stan z punktu widzenia medycyny zachodniej lub wschodniej?
- Cóż, pracuję jako redaktor w czasopiśmie orientalnym, więc medycyna orientalna jest mi bliższa...
- Widzisz, masz WADĘ
- Brak czego, Zorik?
- Wszystko - proste i jasne.
Tak, Tybet to miejsce tajemnicze i wciąż nieznane. Aby opisać całą grozę, w jakiej żyłem przez rok, tak, prawdę mówiąc, nadal żyłem w tym momencie, w dwóch słowach, trzeba poznać prawdziwą mądrość. Myślałem, że nie chcę żyć, nie ma już radości, miłość opuściła mnie na zawsze - to wszystko było jakąś wulgarnością.
NIEWYSTARCZENIE WSZYSTKIEGO. Dokładnie. Z całego serca pragnęłam radości, miłości, wrażeń i Bóg jeden wie czego jeszcze. Po prostu tego mi brakowało. Okazuje się, że wcale nie miałem zamiaru umierać. Jestem po prostu bardzo zmęczony faktem, że moje życzenia się nie spełniają. Ale chodzi o to, że istnieją. W przeciwnym razie skąd wziąłby się ten zachwycający niedobór?
Tybetańczycy wierzą w reinkarnację. To, kim odrodzą się w nowym życiu, zależy od ich ziemskiej ścieżki. Bogowie Zorika, błagam, decydując o jego losie, pamiętajcie o samotnej kobiecie, której życie uratował dwoma słowami. Być może samo to życie nie ma większego znaczenia w porównaniu z kołem odrodzenia, ale nie sądzę. Bo kiedy ból, który tak długo nękał duszę, nagle trochę ustąpił dzięki prawdziwemu tybetańskiemu lekarzowi, to nowo odkryte życie zaczęło błyszczeć nowymi znaczeniami, a ja zapragnęłam kochać cały świat i mówić tylko miłe słowa otaczającym mnie osobom . Słuchajcie, bogowie Zorika, pomyślcie o tym, kiedy będziecie decydować o jego losie. Koniecznie!
Latem seks należy uprawiać nie częściej niż dwa razy w miesiącu, jednak głód fizyczny, w przeciwieństwie do głodu seksualnego, jest szkodliwy o każdej porze roku. Trzeba jednak jeść rozważnie i według pewnych zasad. Mówimy o tych i innych (całkiem realnych) zasadach długiego i szczęśliwego życia z punktu widzenia medycyny tybetańskiej.
Medycyna tybetańska jest jedną z najstarszych na świecie. Z biegiem czasu zapożyczyła coś z hinduizmu, ajurwedy i tradycyjnej medycyny chińskiej. I chociaż nasza medycyna powstała przed buddyzmem, lekarze tybetańscy często stosują zasady filozofii buddyjskiej. Na przykład, gdy leczymy uzależnienia, zawsze mówimy pacjentowi o wadze i krótkotrwałości życia, o tym, jak trudno jest uzyskać ludzkie wcielenie w procesie reinkarnacji i że zmieniając swoje życie, zmieniamy życie innych ludzi.
Światowej sławy lekarz Phuntsog Wangmo przedstawiła swoje postulaty dotyczące harmonijnego życia dla Marie Claire.
1. Naucz się prawidłowo obchodzić z żywnością
Ogólnie rzecz biorąc, sens życia tkwi w jedzeniu - dosłownie. Podczas trawienia pokarmu następuje oddzielenie tzw. „czystej” substancji od „nieczystej” – klarowny sok oddziela się od mętnego osadu, który w jelicie cienkim tworzy odchody. Przezroczysty sok z żołądka i jelit dostaje się do wątroby, gdzie dzieli się go również na części czyste i nieczyste: czysta część zamienia się w krew, a osad tworzy śluz żołądkowy. Następnie czysta część krwi tworzy mięśnie, a część nieczysta staje się żółcią. Przejrzysty sok mięśni tworzy tłuszcz, który chroni organizm przed zimnem, a nieczysta część mięśni tworzy wydzielinę dziewięciu otworów ciała. Z czystego soku tłuszczu powstają kości i chrząstki, a z nieczystej części powstają węzły chłonne i wydzieliny tłuszczowe. Czysta część kości tworzy kość, mózg i rdzeń kręgowy, a osad rośnie w postaci zębów, paznokci i włosów. Czysta część szpiku kostnego tworzy nasiona, a część zanieczyszczona zamienia się w różne substancje nawilżające organizm. Wreszcie nieczysta część nasienia bierze udział w tworzeniu nasienia, a czysta część staje się substancją niematerialną, kolorem życia - to jest podstawa witalności, piękna i długowieczności.
2. Prawidłowo łącz produkty spożywcze
Tybetańczycy przywiązują szczególną wagę do łączenia potraw. Do żywności niezgodnej zaliczają się jaja i ryby, jaja z dowolnymi produktami mlecznymi, ryby z mlekiem lub brązowym cukrem oraz soczewica. Na czczo warto wypić szklankę ciepłej przegotowanej wody (najważniejsze, aby zawsze pić świeżą, a nie wczoraj przegotowaną wodę!). Rano lepiej zjeść ciepły posiłek (owsianka, chleb razowy), na obiad - mięso, na obiad - coś lekkiego, np. duszone warzywa. Po kolacji poruszaj się i pod żadnym pozorem nie kładź się od razu do łóżka (a jeśli kładziesz się do łóżka z pełnym żołądkiem, śpij na prawym boku – ułatwi to wchłanianie pokarmu).
3. Jedz posiłki w odstępie co najmniej czterech godzin
W przeciwnym razie oszukasz ciało: zacznie trawić nowy pokarm, pozostawiając stary. Tak powstaje „mashyupa”, co oznacza „niestrawność” i powstają toksyny. Jeśli masz ochotę na przekąskę, lepiej napić się herbaty lub wody, ale nie jeść stałych pokarmów. Nasz żołądek ma cztery „kieszenie”. Dwa z nich należy wypełnić pokarmem, jeden płynem, a drugi przeznaczony do mieszania i trawienia pokarmu. Ważne jest, aby trzymać się tych dokładnych proporcji i nie przejadać się – część żołądka musi pozostać pusta, abyś miał energię na dobre trawienie wszystkiego. Najpierw musisz jeść jedzenie, które trawi się szybciej, a następnie cięższe jedzenie. Dlatego idealnie jest jeść owoce na pół godziny przed obfitym posiłkiem, w przeciwnym razie w żołądku zaczną się procesy gnicia, powstaną gazy i toksyny.
4. Pamiętaj, że post jest szkodliwy
Wierzymy, że w ten sposób traci się władzę. Ale czasami możesz - tylko wtedy, gdy jesteś młody i nie dłużej niż jeden lub dwa dni. Musisz stopniowo wpadać w głód, tak samo jak wychodzisz, preferując miękkie, ciepłe, tłuste potrawy. Siedzenie na sokach i owocach jest złe, zwłaszcza dla ludzi Szlamu i Wiatru. Zmniejsza to ogień trawienny i ciepłotę ciała – szczególnie w zimnych porach roku (lepiej jeść dużo owoców latem i wczesną jesienią). I tak jak już mówiłem, nie zachęcamy do wegetarianizmu i suplementów diety. Witaminy, aminokwasy i mikroelementy lepiej pozyskiwać z produktów naturalnych, m.in. mięsa. Jeśli na przykład okaże się, że nie masz wystarczającej ilości wapnia, zdecydowanie polecę Ci gęsty wywar z kości. Jeśli chodzi o moralną stronę jedzenia mięsa, Tybetańczycy uważają, że jeśli istnieje wybór między życiem ludzkim a życiem zwierzęcym, to pierwsze jest o wiele ważniejsze. Krowa odradza się miliony razy jako krowa; jej szanse na otrzymanie ludzkiej inkarnacji są nieskończenie małe.
5. Utrzymuj równowagę mózgu i nasion swojego mężczyzny.
Kiedy mężczyzna dużo mówi, jest źle, staje się jak kobieta. A w Tybecie wierzy się, że pewność siebie mężczyzn jest bezpośrednio powiązana z dobrą pracą nerek (zimą można wzmocnić ich funkcje za pomocą korzenia żeń-szenia). Jeśli chodzi o seks, również polecamy obserwować sezonowość. Zima, kiedy plemniki są gęste, to najlepszy czas na zajście w ciążę; należy często uprawiać seks. Wiosną i jesienią – dwa do trzech razy w tygodniu, a latem (nie jest to idealny czas na poczęcie) – dwa razy w miesiącu.
6. Myśl mądrze
Oto pięć podstawowych zasad zdrowego życia: szacunek dla wszystkich ludzi, skromność, uczciwość, dotrzymywanie obietnic i zwięzłość. Zbyt wiele słów psuje karmę. Nawet w medycynie tybetańskiej uważa się, że pierwotnymi przyczynami chorób są „trzy trucizny umysłu”: niewiedza, gniew i przywiązanie. Złość i agresywne zachowanie wobec innych ludzi i przyrody jest prowokacją, która z kolei może sprowadzić chorobę. Często w obliczu trudności ludzie pytają: „Dlaczego?” Ale nawet gdyby otrzymali odpowiedź, jaką by to miało różnicę? Nie ma sensu czuć się ofiarą – zaakceptuj sytuację taką, jaka jest, a następnie zastanów się, co możesz zrobić.
„Nie traktuję jak wasi lekarze i nie mówię, że «powinieneś zrobić to, a nie tamtego»” – mówi dr Phuntsog Wangmo. ─ Ale tak naprawdę wiele zależy od ciebie. Na przykład, jeśli oddychasz bardziej świadomie (powoli wdech z brzucha i spokojny wydech), zdrowie i wysoki poziom energii są gwarantowane. Kiedy się obudzisz, bądź w pozytywnym nastroju, bo słońce zawsze świeci, nawet jeśli go nie widzisz.”
7. Pracuj nad sobą
Budda powiedział: „Jeśli chcesz wiedzieć, kim byłeś w poprzednim życiu, spójrz na swoje życie dzisiaj. Jeśli chcesz wiedzieć, kim będziesz w następnym życiu, spójrz na swoje życie dzisiaj.” Jeśli na przykład masz piękny wygląd, oznacza to, że zrobiłeś coś dobrego w poprzednim życiu. Karma nie jest przeznaczeniem. To po prostu zasada przyczyny i skutku. W tłumaczeniu z sanskrytu słowo to oznacza „działanie”. Każde podejmowane przez nas działanie stwarza predyspozycję do określonego wyniku. Uważa się, że w dzieciństwie odpracowujemy przeszłą karmę (czyli na podstawie tego, jakie miałeś dzieciństwo, możesz odgadnąć, jak zachowywałeś się w poprzednim życiu), a na starość - przyszłą karmę. Wszystko w życiu jest nietrwałe, więc nie ma potrzeby przywiązywać się do obecnej sytuacji. W każdym momencie dokonujemy wyboru i odpowiednio poprawiamy lub pogarszamy naszą karmę. Dlatego jeśli z czegoś nie jesteś zadowolony, zacznij pracować nad sobą.
Fot. Getty Images, archiwum służb prasowych