ولد للزحف. الشخص الذي ولد ليحبو لا يستطيع الطيران. تضيع الكلمات في الأوقات المتغيرة

أمامي "أغنية الصقر" لمكسيم غوركي. قرأته مرتين. العمل مذهل حرفيًا - بسعة الخطوط (الصعود والهبوط) وعمق المعنى المضمن فيها!
من السطور الأولى، تنفجر في الروح صورة للوجود الإنساني، حيث يتم وضع الشخصيات الرئيسية في الحياة بوضوح وصدق:

أولئك الذين يحاولون أن يفهموا ميكانيكيًا (جسديًا) ذروة الحياة، ويزحفوا إليها، كما كانت، بينما يتركون أنفسهم محدودين في الإدراك ("الزحف"):

"زحف الثعبان عالياً إلى الجبال واستلقى هناك في مضيق رطب، ملتفًا في حزمة وينظر إلى البحر".

أولئك الذين يتسلقون ويصعدون يكتسبون الارتفاع (ولا حتى الجبال - السماء!) ، وليس للنظر إلى الأسفل، ولكن فقط للطيران اللاحق، للتألق:

"كانت الشمس تشرق عالياً في السماء، وكانت الجبال تنفث حرارة في السماء."

أولئك الذين لا يتسلقون إلى أي مكان، ويحطمون حياتهم وأحلامهم وآمالهم إلى قطع صغيرة، على حجارة الواقع، على صخور الحياة اليومية:

"..والموج في الأسفل يصطدم بالحجر..."

علاوة على ذلك، يوجد في النص صراع آخر بين العناصر - تيار جبلي وبحر: تيار قوي وحازم وعنيد وضيق (في وجهات النظر؟ في الأحلام؟) من المياه الذائبة، حرفيًا، يصطدم بالبحر الواسع (الروح!) فضاء:

"وعلى طول الوادي، في الظلام والرذاذ، اندفع التيار نحو البحر، قعقعة الحجارة ... كل ذلك مغطى برغوة بيضاء، ذات شعر رمادي وقوي، اخترق الجبل وسقط في البحر، وهو يعوي بغضب."

وهكذا يبدأ! - هو - هي! - المعركة الرئيسية في حياة الإنسان! - المعارضة - الثعابين وسوكولوف - المعارضة - "أولئك الذين يعرفون كيف يعيشون" و"الذين يعرفون كيف يطيرون"! - على النقيض من ذلك - مارينجوف ويسينين! – تناقض – “الذين يحاضرون عن الدموع” و”الذين يبكون”! – المواجهة – “تحت السماء” و”تحت السماء”!
"فجأة، في الوادي حيث كان الصقر ملتفًا بالفعل، سقط صقر من السماء بصدر مكسور والدماء على ريشه.."
"لقد شعرت بالخوف ... زحفت أقرب ...:
-ماذا، هل تموت؟
-نعم، أنا أموت! - أجاب الصقر، وأخذ نفسا عميقا. - عشت حياة مجيدة!.. أعرف السعادة!.. حاربت بشجاعة!.. رأيت السماء.. لن تراها قريبة! ايه يا مسكين!
-حسنا، وماذا عن السماء؟ – مكان فارغ.. كيف يمكنني الزحف هناك؟ أشعر بالارتياح هنا.. دافئ ورطب!.. ..طير أو ازحف، النهاية معروفة: الجميع سيسقطون على الأرض، كل شيء سيكون غبارًا”.

" وصاح الصقر بكرب وألم، مستجمعا كل قوته:
-آه لو أستطيع أن أصعد إلى السماء مرة واحدة فقط!.. لأضغط على العدو... حتى جراح صدري و... ليختنق بدمي! يا لذة المعركة!..
و أعتقدت:..."

في هذا المكان، أدركت فجأة الفرق الجوهري بين الطريقة التي تقاتل بها الصقور، أبناء السماء، والطريقة التي تقاتل بها الأفاعي، أبناء الأرض: الصقور "تضرب الأعداء" وتحاول خنقهم. بدمائها، تدمر الثعابين أعداءها، وتغرقهم في دماء شخص آخر!
ولهذا تهزم الأفاعي الصقور على الأرض، وتهزم الصقور الزمن.

"وفكرت بالفعل: "لابد أنه من الجميل حقًا أن تعيش في السماء، لأنه يئن هكذا!".. واقترح على الطائر الحر: "وتنتقل إلى حافة الوادي وترمي بنفسك إلى أسفل". "ربما سترفعك الأجنحة إلى أعلى، وستعيش لفترة أطول قليلاً في عنصرك."
فارتجف الصقر، وصاح بفخر، وذهب إلى الهاوية، وهو يحرك مخالبه على طول مخاط الحجر. فصعد وبسط جناحيه وتنهد بكل صدره وأومض بعينيه وتدحرج إلى أسفل.
وهو نفسه، مثل الحجر، ينزلق على الصخور، فسقط بسرعة، وانكسر جناحيه، وفقد ريشه...
فأخذته موجة من النهر، وغسلت دمه، وألبسته زبدًا، واندفعت بعيدًا إلى البحر.»

في الواقع أرى كيف أن يسينين، وهو مصاب بجروح قاتلة، بعد أن ضرب بجناحيه على حجارة عيون كاتبه المعقول، يذهب إلى الهاوية، "ينزلق بمخالبه"، ويتناثر من حلقه صرخات وتشنجات يائسة، ترتد من قلوب زملائه الكتاب المصفحة - متواضعة ليس في عدم القدرة على التعبير عن أفكارهم، ولكن - في إحساس بالجمال! أرى كيف "اقترب" من الهاوية التي حفرتها آلاف الأيدي الماهرة والذكية، وكيف "بسط جناحيه، وتنهد من كل قلبه" لأروع قصائده الأخيرة، وكيف "تدحرج... وكسر جناحيه" ". وما يثير الدهشة: البحر أو هاوية الحياة، بعد أن ابتلع الجميع، جلب قصائد يسينين – روحه – إلى شاطئ الأبدية! - هو، ألف مرة هذا وذاك! - ولا أحد من هؤلاء "الذين لم يتحطموا إلى أشلاء" - لا أحد ممن كانوا على ما يبدو "أفضل: أكثر أخلاقية وأذكى" منه! - هذه هي النقطة التي يضعها الله دائمًا في النزاع بين الثعابين والصقور.

وفي الوقت نفسه، تستمر الأغنية. ويبدأ الجزء الثاني، وهو الجزء الأهم من القصة:

"أنا مستلقي في الوادي، فكرت لفترة طويلة في موت الطائر، في شغف السماء..
- وماذا رأى الصقر الميت في هذه الصحراء بلا قاع ولا حافة؟ لماذا يخلط أمثاله بعد موتهم بين الروح وحبهم للطيران في السماء؟ ما هو واضح لهم هناك؟ لكن يمكنني معرفة كل هذا من خلال التحليق في السماء، على الأقل لفترة قصيرة.

إنه بصدق لا يفهم الصقر، "شغفه بالسماء"! الصقر "يخلط" بين سلامه وحياته المستقيمة التقدمية "وحبه للطيران في السماء". أشعر بالفعل أنه خلف الصقر لا يوجد نوع من التبجح الساذج، ولكن هناك مساحة ضخمة وغير معروفة ولا يمكن الوصول إليها بالنسبة لمساحة الحياة بالفعل، والتي يتلاءم جوهرها مع كلمة واحدة: "رحلة"، في تلك الكلمة ذاتها التي ليست كذلك على الإطلاق في مفردات الأفعى. ولذلك قرر أن يحاول...

"قال وفعل. تجعدت على شكل حلقة، وقفزت في الهواء وتومض في الشمس مثل شريط ضيق.
من ولد ليحبو لا يستطيع الطيران!..
ونسي ذلك وسقط على الحجارة ولم يقتل نفسه بل ضحك:
"إذن هذا هو جمال الطيران في السماء! إنها تسقط!..طيور مضحكة! لا يعرفون الأرض، ويتوقون إليها، ويجاهدون عاليًا في السماء ويبحثون عن الجنة في الصحراء الحارقة. انها فارغة فقط. هناك الكثير من الضوء هناك، ولكن لا يوجد دعم للجسم الحي. لماذا الفخر؟ لماذا اللوم؟ ثم لكي تستر على جنون رغباتك وتخفي وراءها عدم ملاءمتك لعمل الحياة؟ طيور مضحكة!..
لكن خطاباتهم الآن لن تخدعني بعد الآن! أنا أعرف كل شيء بنفسي! رأيت السماء... من لا يستطيع أن يحب الأرض فليعيش في الخداع. أنا أعرف الحقيقة. ولن أصدق دعواتهم. خلق الأرض - أنا أعيش على الأرض.
وتكور على الحجر، فخورًا بنفسه.»

مونولوج اعترافي مذهل! يحتوي على فلسفة الحياة الكاملة لشخص ذكي ولطيف ومهتم ومبدع وعادي (في المشاعر والأحلام والتفاني ونكران الذات). علاوة على ذلك، فإن الصوت هو شخص "ذو خبرة"، شخص من المفترض أنه يعرف السماء! - الطيران، حالة حياة "الشاعر"، والذي توصل إلى الاستنتاج: لا يوجد شيء مميز في "السماء"، في "الشاعر"، في "الطيران"، الجميع أو كثيرون يستطيعون "الطيران"، إنهم يقول! - قفز إلى أسفل، وارتطم بسطح الأرض، ورتب رأسه المصاب بالكدمات من الإجهاد اللحظي و"تكور على شكل كرة، فخورًا بنفسه"! - هذا هو الفن كله، هذا هو العمل الفذ كله، "الرحلة" بأكملها!

هل هؤلاء الأشخاص الذين "فهموا" السماء و"قللوا من قيمتها" - "يضحكون على الطيور"، على الشعر - يجدون لها استخدامًا أرضيًا وعمليًا - يكتبون الشعر لقضاء وقت فراغ فلسفي مدروس، أو ينظمون مسابقات إبداعية بحيث بمساعدة من الشعر المقفى، والشعارات التي تجعل حياة الناس العاديين "أكثر عادية"، وأكثر هدوءًا، وأكثر إنسانية، وأحلى وأكثر راحة!؟ – أليس هؤلاء “الثعابين الطائرة” يفضحون الشعراء بكل سلطه وإسهاب، هؤلاء الأوغاد الذين ماتوا بسبب عاداتهم السيئة، بسبب “جنون رغباتهم”!؟ – أليس هؤلاء الناس، بسهولة ومن دون وخز ضمير، يستخدمون سماء الشعر مكانًا للراحة، ومساحة للترفيه اللطيف، ومقعدًا لتبادل الانطباعات اليومية، تحت صخب بذور الكلام! ؟

اتضح أنه يمكنك، بإخلاص وحماس، القيام بشيء لا يخصك تمامًا، وقضاء عشرات السنين من حياتك عليه، وإظهار الاجتهاد، و"القفز مثل الثعبان في السماء" ألف مرة، وإنشاء أكوام من الكلمات. التي تحكي أو تلون أو توبخ أو ترفع مستوى الحياة العادية - غير الأنانية ، ومع كل هذا لا تجلب - لا لنفسك ولا للناس - أي فائدة! - البقاء في الموقف الذي حددته مارينا تسفيتيفا بوضوح: "لفتات فارغة فوق أواني فارغة"!

الهدية الإلهية - كلمات؟ - نعم! - لكن أولاً، الهبة الإلهية - الإحساس بالجمال! - يتم تحقيقه مع أعلى درجات التفاني - غير متاح للجميع - الذين يعيشون حياة على الأرض، سواء كانوا أشرارًا أم طيبين! - إلى كل من أخطأ بصدق أو عمد في غرضه، في مكان تطبيق جهوده الروحية، وأصبح على سبيل المثال "شاعرًا سيئًا واعدًا إلى الأبد"، أو "صقرًا غير طائر"، وبذلك يحرم نفسه من سحر كل شيء أرضي "و بالفعل"، بل وأكثر من ذلك، مسرات السماء!

"بالفعل" ليست سيئة! "Uzh" لا يحتوي على السبب المباشر لوفاة "فالكون". إنه الشخص الذي، بعد أن ملأ السماء بـ"صفعه"، بطريقة أو بأخرى، يساهم في حقيقة أن "الصقور" أصبحت أقل فأقل في العالم. "Uzh" هو استبدال ذكي وبلا دموع وموثوق وخطير ورهيب ومأساوي ومؤسف وضخم للسماء الزاحفة بالسماء الطائرة!

"أشرق البحر كله في ضوء ساطع، وكانت الأمواج تضرب الشاطئ بشكل خطير.
في زئير أسدهم رعد أغنية عن طائر فخور، وارتعدت الصخور من ضرباتهم، وارتعدت السماء من أغنية تهديد:
"نحن نغني المجد لجنون الشجعان!
جنون الشجعان هو حكمة الحياة! أيها الصقر المجيد! في المعركة مع أعدائك، نزفت... ولكن سيكون هناك وقت - وستشتعل قطرات من دمك الساخن، مثل الشرر، في ظلام الحياة وستشتعل العديد من القلوب الشجاعة بعطش جنوني للحرية والنور. !
دعك تموت!.. ولكن في أغنية الشجعان وقويي الروح ستكون دائمًا مثالًا حيًا، ودعوة فخورة للحرية، والنور!
"نحن نغني أغنية لجنون الشجعان!"

البحر - ضخم، تنهد بتكاسل بالقرب من الشاطئ - سقط نائما وبلا حراك في المسافة، يستحم في الوهج الأزرق للقمر. ناعمة وفضية، اندمجت هناك مع السماء الجنوبية الزرقاء وتنام بشكل سليم، مما يعكس النسيج الشفاف للسحب الرقيقة، بلا حراك ولا يخفي الأنماط الذهبية للنجوم. يبدو أن السماء تنحني فوق البحر أكثر فأكثر، وتريد أن تفهم ما تهمس به الأمواج المضطربة، التي تزحف بنعاس على الشاطئ.
الجبال، المتضخمة بالأشجار، المنحنية القبيحة نحو الشمال الشرقي، ترتفع قممها بتأرجحات حادة في الصحراء الزرقاء فوقها، وكانت معالمها القاسية مستديرة، ومكتوبة بالضباب الدافئ واللطيف للليل الجنوبي.
الجبال مهمة ومدروسة. سقطت منهم ظلال سوداء على قمم الأمواج الخضراء المورقة وألبستهم، كما لو كانوا يريدون إيقاف الحركة الوحيدة، لإخماد دفقة الماء المستمرة وتنهدات الرغوة - كل الأصوات التي تنتهك الصمت السري تنتشر حولهم مع الفضة الزرقاء لإشعاع القمر لا تزال مختبئة خلف قمم الجبال.
"آ-آه-آه-أكبر!.." يتنهد نادر رحيم أوجلي، راعي قرم عجوز، طويل القامة، ذو شعر رمادي، أحرقته شمس الجنوب، رجل عجوز جاف وحكيم.
أنا وهو مستلقيان على الرمال بالقرب من حجر ضخم، ممزق من جبلنا الأصلي، يرتدي الظل، متضخم مع الطحلب - حجر حزين قاتم. وعلى ذلك الجانب منها المواجه للبحر ألقت الأمواج طيناً وطحالب، ويبدو الحجر المعلق بها مربوطاً بشريط ضيق من الرمال يفصل البحر عن الجبال. ينيره لهب نارنا من الجانب المواجه للجبل، فيرتجف، وتمتد الظلال عبر الحجر القديم، الذي تقطعه شبكة متكررة من الشقوق العميقة.
أنا ورحيم نطبخ حساء السمك من السمك الطازج وكلانا في ذلك المزاج عندما يبدو كل شيء شفافًا وروحيًا يسمح للمرء بالتغلغل في نفسه، عندما يكون القلب نقيًا وخفيفًا ولا توجد رغبات أخرى سوى الرغبة في ذلك. يفكر.
والبحر يداعب الشاطئ، والأمواج هادئة جدًا، كما لو كانوا يطلبون السماح لهم بالدخول للتدفئة بجوار النار. في بعض الأحيان، في الانسجام العام للدفقة، يتم سماع نغمة أكثر ارتفاعًا ومرحة - هذه إحدى الأمواج، الأكثر جرأة، تزحف بالقرب منا.
يرقد رحيم وصدره على الرمال، ورأسه نحو البحر، وينظر متأملًا إلى المسافة الموحلة، متكئًا على مرفقيه ويسند رأسه على راحتيه. انزلقت قبعة أشعث من جلد الغنم على مؤخرة رأسه، وتطايرت النضارة من البحر إلى جبهته العالية المغطاة بالتجاعيد الصغيرة. يتفلسف ولا يسألني إن كنت أستمع إليه، وكأنه يتحدث إلى البحر:
- من يتقي الله يدخل الجنة. ومن لا يخدم الله والنبي؟ ربما هو في هذه الرغوة... وتلك البقع الفضية على الماء، ربما هو... من يدري؟
يضيء البحر المظلم الكاسح بقوة، وفي بعض الأماكن تظهر عليه انعكاسات القمر التي تم إلقاؤها بلا مبالاة. لقد سبحت بالفعل من خلف قمم الجبال الأشعث وهي الآن تسلط ضوءها بعناية على البحر، وتتنهد بهدوء تجاهها، على الشاطئ والحجر الذي نرقد بالقرب منه.
"رحيم!.. احكي لي قصة..." أسأل الرجل العجوز.
- لماذا؟ - رحيم يسأل دون أن يلتفت إلي.
- لذا! أنا أحب حكاياتك الخيالية.
- لقد أخبرتك بكل شيء بالفعل... لم أعد أعرف... - يريدني أن أسأله. أسأل.
- هل تريد أن أقول لك أغنية؟ - رحيم يوافق.
أريد أن أسمع أغنية قديمة، وفي تلاوة حزينة، محاولاً الحفاظ على اللحن الأصلي للأغنية، يرويها.

"زحف الثعبان عالياً إلى الجبال واستلقى هناك في مضيق رطب، ملتفًا في حزمة وينظر إلى البحر.
كانت الشمس تشرق عالياً في السماء، وكانت الجبال تنفث حرارة في السماء، وكانت الأمواج في الأسفل تضرب الحجر...
وعلى طول الوادي، في الظلام والبقع، اندفع التيار نحو البحر، قعقعة الحجارة ...
مغطى بالرغوة البيضاء، ذو شعر رمادي وقوي، قطع الجبل وسقط في البحر، وهو يعوي بغضب.
فجأة، في الوادي حيث كان الصقر ملتفًا بالفعل، سقط صقر من السماء بصدر مكسور، والدماء على ريشه...
وبصرخة قصيرة، سقط على الأرض وضرب صدره بغضب عاجز على الحجر الصلب...
شعرت بالخوف وزحفت مبتعداً بسرعة، لكن سرعان ما أدركت أن حياة الطائر كانت دقيقتين أو ثلاث دقائق...
اقترب أكثر من الطائر المكسور، وهسهس في عينيه:
- ماذا، هل تموت؟
- نعم، أنا أموت! - أجاب الصقر، وأخذ نفسا عميقا. - عشت حياة مجيدة!.. أعرف السعادة!.. حاربت بشجاعة!.. رأيت السماء... لن تراها قريبة جدًا!.. أوه أيها المسكين!
- حسنا، ماذا عن السماء؟ - مكان خالي... كيف أزحف هناك؟ أشعر بالارتياح هنا... دافئ ورطب!
فأجاب الطائر الحر بالفعل وضحك في قلبه عليها بسبب هذا الهراء.
ولذلك فكرت: "طير أو ازحف، النهاية معروفة: الجميع سوف يسقطون على الأرض، كل شيء سيكون غبارًا..."
لكن الصقر الشجاع انتعش فجأة، ووقف قليلاً وركض بعينيه على طول الوادي...
كان الماء يتسرب من خلال الحجر الرمادي، وكان خانقًا في الوادي المظلم ورائحة العفن.
وصاح الصقر بكرب وألم، وهو يستجمع كل قوته:
- آه لو أستطيع أن أصعد إلى السماء مرة واحدة فقط!.. لأضغط على العدو... حتى جراح صدري و... ليختنق بدمي!.. يا سعادة المعركة! ..
وفكرت بالفعل: "يجب أن يكون من الجميل حقًا أن نعيش في الجنة، إذا كان يتأوه بهذه الطريقة!.."
وقال للطائر الحر: وانتقل إلى حافة الوادي وألقي بنفسك إلى أسفل. ربما سترفعك أجنحتك وستعيش لفترة أطول قليلاً في عنصرك."
فارتجف الصقر، وصاح بفخر، وذهب إلى الهاوية، وهو يحرك مخالبه على طول مخاط الحجر.
فصعد وبسط جناحيه وتنهد بكل صدره وأومض بعينيه وتدحرج إلى أسفل.
وهو نفسه، مثل الحجر، ينزلق على الصخور، فسقط بسرعة، وانكسر جناحيه، وفقد ريشه...
أمسكت به موجة من النهر، وبعد أن غسلت دمه، وألبسته الرغوة، اندفعت إلى البحر.
واصطدمت أمواج البحر بالحجر زمجرة حزينة... ولم تظهر جثة الطير في فضاء البحر...

ملقاة في الخانق، فكرت لفترة طويلة في وفاة الطائر، حول شغف السماء.
وهكذا نظر إلى تلك المسافة التي تداعب العيون إلى الأبد بحلم السعادة.
- وماذا رأى الصقر الميت في هذه الصحراء بلا قاع ولا حافة؟ لماذا يخلط أمثاله بعد موتهم بين الروح وحبهم للطيران في السماء؟ ما هو واضح لهم هناك؟ لكن يمكنني معرفة كل هذا بالتحليق في السماء، ولو لفترة قصيرة.
قال و فعل. تجعدت على شكل حلقة، وقفزت في الهواء وتومض في الشمس مثل شريط ضيق.
ولد ليزحف، فلا يستطيع الطيران!.. ونسي ذلك، وسقط على الحجارة، لكنه لم يقتل نفسه، بل ضحك...
- إذن هذا هو جمال الطيران في السماء! إنها تسقط!.. طيور مضحكة! إنهم لا يعرفون الأرض، ويتوقون إليها، ويجاهدون عاليًا في السماء ويبحثون عن الحياة في الصحراء الحارقة. انها فارغة فقط. يوجد الكثير من الضوء هناك، لكن لا يوجد طعام ولا دعم للجسم الحي. لماذا الفخر؟ لماذا اللوم؟ ثم لكي تستر على جنون رغباتك وتخفي وراءها عدم ملاءمتك لعمل الحياة؟ طيور مضحكة!.. لكن الآن لن تخدعني خطاباتهم! أنا أعرف كل شيء بنفسي! رأيت السماء... انطلقت فيها، وقاستها، وتعرضت للسقوط، لكنني لم أتحطم، لكنني لا أؤمن بنفسي إلا بقوة. أولئك الذين لا يستطيعون أن يحبوا الأرض، ليعيشوا في الخداع. أنا أعرف الحقيقة. ولن أصدق دعواتهم. خلق الأرض - أنا أعيش على الأرض.
وتحول إلى كرة على الحجر، فخورًا بنفسه.
أشرق البحر، وكان كل شيء في ضوء ساطع، وكانت الأمواج تضرب الشاطئ بشكل خطير.
في زئير أسدهم رعد أغنية عن طائر فخور، وارتعدت الصخور من ضرباتهم، وارتعدت السماء من أغنية تهديد:
"نحن نغني المجد لجنون الشجعان!
جنون الشجعان هو حكمة الحياة! أيها الصقر الشجاع! في المعركة مع أعدائك، نزفت حتى الموت... ولكن سيكون هناك وقت - وقطرات من دمك الساخن، مثل الشرر، سوف تشتعل في ظلام الحياة وستشعل العديد من القلوب الشجاعة بعطش جنوني للحرية. وضوء!
دعك تموت!.. ولكن في أغنية الشجعان وقويي الروح ستكون دائمًا مثالًا حيًا، ودعوة فخورة للحرية، والنور!
نحن نغني أغنية لجنون الشجعان!.."

... المسافة العقيقية للبحر صامتة، والأمواج تتناثر على الرمال، وأنا صامت، أنظر إلى مسافة البحر. هناك المزيد والمزيد من البقع الفضية على الماء من أشعة القمر... وعاءنا يغلي بهدوء.
تتدحرج إحدى الأمواج بشكل هزلي على الشاطئ، وتصدر صوتًا متحديًا، وتزحف نحو رأس رحيم.
- إلى أين أنت ذاهب؟.. انطلق! - يلوح رحيم بيده لها، فتعود مطيعة إلى البحر.
لا أجد مقلب رحيم الذي يلهم الموج مضحكاً أو مخيفاً على الإطلاق. يبدو كل شيء من حولك حيًا وناعمًا وحنونًا بشكل غريب. البحر هادئ للغاية بشكل مثير للإعجاب، ويشعر المرء أنه في أنفاسه المنعشة على الجبال، التي لم تبرد بعد من حرارة النهار، هناك الكثير من القوة القوية والمقيدة. هناك شيء مهيب مكتوب عبر السماء الزرقاء الداكنة بنمط ذهبي من النجوم، يفتن الروح، ويربك العقل بالتوقع الجميل لنوع من الوحي.
كل شيء يغفو، لكنه يغفو بشدة وحساسية، ويبدو أنه في الثانية التالية سوف يستيقظ كل شيء ويصدر صوتًا في انسجام متناغم من الأصوات العذبة التي لا يمكن تفسيرها. ستحكي هذه الأصوات عن أسرار العالم، وتشرحها للعقل، ثم تطفئه، مثل ضوء شبحي، وتحمل الروح معها عاليًا إلى الهاوية الزرقاء الداكنة، حيث ستنطلق أيضًا أنماط النجوم المرتعشة. صوت نحوها موسيقى الوحي العجيبة...

تحليل قصيدة "أغنية الصقر" لغوركي

عند التعرف على عمل غوركي، نلتقي بمسافر يغني أغنية عن الصقر. يرسم المؤلف مناظر طبيعية جميلة في أعالي الجبال والبحر في الأسفل. السماء اللامتناهية مزينة بقرص شمسي ساطع.

يتم غناء الأغنية نيابة عن راعي القرم. يحكي عن طائر جميل يطير في السماء وبإرادة القدر الشرير أصيب في صدره. انها تقع في مضيق الجبل. بالفعل، كان خصم الصقر ينام هناك بالفعل. تجري محادثة بين الشخصيات، حيث يتم الكشف عن شخصيات كلا الشخصيتين. تصبح المواجهة بين وجهتي نظر قطبيتين للحياة ملحوظة بشكل خاص. يدعونا غوركي إلى الانغماس في وجهات النظر العالمية لكل شخصية والتفكير فيها.

"الثعبان والصقر" هما محاولة المؤلف لتعكس رمزيًا إمكانية الإجابة على الأسئلة الإنسانية الأساسية. إنه يعكس معنى الحياة، والغرض من الناس، والأفكار حول ما سيحدث بعدنا. تزين صور الفولكلور هذه الأسئلة الصعبة والمتناقضة أحيانًا. هذا الشكل الأدبي يجعلها أسهل في الإدراك. إن الإشارات إلى الصور البسيطة والمفهومة تجعلها في متناول جميع الأشخاص.

نرى في الأغنية الثعبان الذي لا يسعى إلى أي شيء. إنه راضٍ عن حالة الأشياء والحياة بشكل عام. إنه يعزز موقفه من خلال التفكير في عدم ثبات كل شيء. علاوة على ذلك، فهو يضحك على الصقر، لأنه لا يوجد شيء في السماء، وبالتالي فإن الرغبة في الطيران غبية. لا يستطيع أن يفهم عظمة الطيران والفضاء المفتوح. علاوة على ذلك، فهو يحاول "الإقلاع"، لكنه لا ينجح. ينشأ نوع من الصراع في النظرة العالمية بين الشخصيات.

لا يستطيع أن يفهم ما هي السعادة ومعنى وجود فالكون. عنصر الثعبان هو الأرض، وهو رمزي تماما. ولهذا السبب أنا فخور بنفسي ولا أقلق على أي شيء. يمكننا القول أن المؤلف يصور الأفعى كرجل نموذجي في الشارع لا يفكر في أي شيء يتجاوز مصالحه الأنانية. لن يؤلف أحد أغاني عن الأفعى مثل الصقر وعن شجاعته وطموحه إلى السماء.

حاول غوركي أن يعكس في عمله أنواعًا مختلفة من الناس. يجسد بالفعل الأشخاص السلبيين الذين لا يريدون تغيير أي شيء وترك كل شيء كما هو. الصقر هو رمز للأشخاص النشطين الذين يناضلون من أجل مُثُلهم ويحاولون تغيير العالم نحو الأفضل. بفضل النوع الثاني من الناس تتطور البشرية جمعاء. تظهر الأدب الجميل والاكتشافات العلمية والأعمال الفنية. إنهم يجلبون الانسجام والسعي لتحقيق المثل العليا في حياتنا.

كل شيء يتدفق، كل شيء يتغير

ومع ذلك، فإن التغيرات في المجتمع تحفزنا على إعادة النظر في بعض الحقائق البديهية المتأصلة في وعي أسلافنا. وخير مثال على ذلك هو المثل القائل بأن أولئك الذين قدر لهم أن يتذللوا لن يتمكنوا من الصعود إلى الأعلى. تزعم قوانين المنطق الأولي أن العكس هو الصحيح أيضًا في هذه الحالة: أولئك الذين ولدوا للطيران لا يمكنهم الزحف. لكن بالطبع جوهر هذا المثل لا ينص على مثل هذا التفسير. هذا مجرد تناقض لفظي مصمم للتأكيد على عدم أهمية هذه الكلمات. لماذا؟ لا يسع المرء إلا أن يوافق على أن معظم أمثلة الحكمة الشعبية لم تفقد عقلانيتها وهي قابلة للتطبيق في عصرنا أيضًا. لكن هذه الصيغة المحددة - الشخص الذي ولد للطيران لا يستطيع الزحف - تظهر تمامًا موقف الإنسان الحديث تجاه عناصر الصور النمطية القديمة التي تضع أسلافنا أي حدود غير ضرورية الآن.

تضيع الكلمات في الأوقات المتغيرة

عن ماذا يتكلم؟ النقطة المهمة هي أن كل شخص يُمنح نطاقًا ضيقًا من الاحتمالات منذ ولادته، ولا يُمنح أحد الفرصة لتجاوز ذلك.

بشكل تقريبي، يحدد مكان ووقت الميلاد الوجود ونوعية الحياة، وربما حتى مدتها. لا، بالطبع، في بعض النواحي، هذا صحيح الآن، لأن الشخص من عائلة غنية لديه فرص كبيرة لتحسين الجودة وإطالة مدة حياته. ومع ذلك، في عصرنا يمكننا أن نقول بأمان أن معظم الحضارة الإنسانية الحديثة قد تجاوزت حدود الطبقات الصارمة. "من ولد ليطير لا يستطيع الزحف" - أصبحت هذه الكلمات غير صحيحة مثل الشكل الأصلي للمثل المعني.

الكبرياء يقص أجنحته

لا ينبغي بأي حال من الأحوال التأكيد على أن ظروف الحياة الحديثة توفر الحرية الكاملة لتحقيق الذات، ولكن يمكننا أن نقول بأمان أن الغرض من وجود أي حضارة هو على وجه التحديد فرصة منح الأجنحة لكل من هو جزء منها.

حتى لو لم تتعمق في "الاستراتيجيات" المختلفة لتحقيق النجاح في الحياة، فلا تتحدث عن مدى أهمية التعليم والاستثمارات والسمات الأخرى للنمو الوظيفي أو الإبداعي، ولكن تحدث فقط بشكل عام عن الوعي. بعد كل شيء، فإن عقل الإنسان الحديث، وروحه، وإبداعه خالي من القيود بطبيعته. كل ما تبقى هو قبول حريتك والاستفادة منها. هناك العديد من الأمثلة على الشخصيات التي يمكن القول عنها بكل جدية أن أولئك الذين ولدوا للطيران لا يستطيعون الزحف. لأن الإطار الذي أقامته الصور النمطية الاجتماعية أو الأنا الخاصة بهم يمنعهم من النظر إلى الأشياء بشكل واقعي، وعدم محاولة الارتفاع فوق الآخرين.

إن تعب الروح أمر لا غنى عنه للطيران

أما ذلك الجزء من البشرية (هناك أمل أننا نتحدث عن الأغلبية) الذي ينظر إلى الأمور برصانة وتفاؤل ويقيم قدراته، فيمكننا أن نقول عنهم بكل ثقة أن مقولة “من ولدوا للزحف لا يستطيعون الطيران” ليست كذلك. عنهم . على العموم، لقد انطلقوا بالفعل، لأن الوعي بإمكانياتهم الخاصة، والدافع لتحقيقها والإرادة القوية التي تجسد هذا الدافع في الحياة هي أجنحة في حد ذاتها. ومع ذلك، ينبغي للمرء أن يتذكر دائمًا كلمات الشاعرة والموسيقية الروسية الحديثة الشهيرة زويا ياشينكو: "ليس من المهم جدًا أن تكون هناك أجنحة؛ لا يهم أن تكون هناك أجنحة؛ بل أن تكون لها أجنحة". من المهم أن يحملونا." أي أن الحياة نفسها للشخص الذي يريد الإقلاع يجب أن تتحول إلى تغلب أبدي على كل تلك الأغلال التي تقيد اندفاعه. ومن ثم فإن الكلمات التي لا يستطيع أولئك الذين ولدوا للزحف أن يطيروا بها ستضيع إلى الأبد تحت وابل المحاولات الناجحة لأولئك الذين كانوا شجعانًا في القلب وجريئين في الروح ورصينين في العقل. للحصول على حصاد سخي، تحتاج إلى زرع الشتلات.

حرية التنمية الشخصية - حرية الرحلة الروحية

فهل من الممكن أن نقول أنه في عصرنا لا يزال الأمر يستحق الحديث عن بعض القيود المسلم بها المفروضة على كل واحد منا عند الولادة؟ بالطبع، كل شخص له ظروفه الخاصة، لكن في الوقت نفسه، أي شخص لديه الإمكانات التي تسمح له بتحويل أغلال الوضع والظروف إلى منصة انطلاق للطيران. أي أن يدرك نفسه كشخصية فريدة. ومن ثم فإن أولئك الذين يزعمون أن أولئك الذين ولدوا للزحف لا يستطيعون الطيران، سيضطرون إلى التوقف عن تذمرهم وإما أن ينسوا الكبرياء، أو يظلوا منفيين في سماء الروح الإنسانية، متحررين من الأعراف. لأن الشخص ينجذب دائمًا إلى شخص ما، والموهبة، حتى لو كان محكومًا عليها بنوع من الشعور بالوحدة، لن تكون وحدها أبدًا. الموهبة موجودة دائمًا عند شخص ما وتتجسد في شخص ما. لذلك فإن حرية الروح تضمن المشاركة في شيء أعظم من مجرد شخص واحد. وهذا "الشيء" هو الذي يقود البشرية جمعاء إلى الأمام، إلى تطوير كل جزء منها.

أنا

ثانيا

تفاصيل زيكي تاربان 2017-02-16 / 13:45 2567

أصبحت هذه العبارة الشهيرة من العمل الشهير للكاتب الشهير مكسيم غوركي "أغنية الصقر" مبدعة في البداية العشرينقرن. بالنسبة للشباب الحديث، من الصعب فهم المُثُل العليا لهذا العصر القاسي، لكن الرغبة في الرومانسية الثورية ذات صلة في جميع الأوقات.

أغنية الصقر

لقد زحفت بالفعل عالياً إلى الجبال واستلقيت هناك في مضيق رطب، ملتوية في حزمة وتنظر إلى البحر. كانت الشمس مشرقة عالياً في السماء، وكانت الجبال تتنفس حرارة في السماء، وكانت الأمواج في الأسفل تضرب الحجر... وعلى طول الوادي، في الظلام والبقع، اندفع التيار نحو البحر، قعقعة الحجارة ... كل ما يرتديه هو رغوة بيضاء، وشعر رمادي وقوي، قطع الجبل وسقط في البحر، وهو يعوي بغضب.

فجأة، في الوادي حيث كان ملتفًا بالفعل، سقط صقر من السماء بصدر مكسور، والدماء على ريشه... وبصرخة قصيرة، سقط على الأرض وضرب صدره بحجر صلب في غضب عاجز. .. لقد شعرت بالخوف بالفعل، وزحفت بعيدًا بسرعة، لكنني سرعان ما أدركت أن حياة الطائر كانت دقيقتين أو ثلاث دقائق... زحف بالقرب من الطائر المكسور، وهسهس في عينيه:

- ماذا، هل تموت؟

- نعم، أنا أموت!- أجاب الصقر، وأخذ نفسا عميقا. - عشت حياة مجيدة!.. أعرف السعادة!.. حاربت بشجاعة!.. رأيت السماء... لن تراها قريبة جدًا!.. أوه أيها المسكين!

- حسنا، ماذا عن السماء؟ - مكان خالي... كيف أزحف هناك؟ أشعر بالارتياح هنا... دافئ ورطب!

فأجاب الطائر الحر بالفعل وضحك في قلبه عليها بسبب هذا الهراء. ولذا فكرت: "طيروا أو ازحفوا، النهاية معروفة: الجميع سيسقطون على الأرض، كل شيء سيصبح غباراً..."

لكن الصقر الشجاع انتعش فجأة ووقف قليلاً وركض بعينيه على طول الوادي. كان الماء يتسرب من خلال الحجر الرمادي، وكان خانقًا في الوادي المظلم ورائحة العفن. وصاح الصقر بكرب وألم، وهو يستجمع كل قوته:

- آه لو أستطيع أن أصعد إلى السماء مرة واحدة فقط!.. لأضغط على العدو... حتى جراح صدري و... ليختنق بدمي!.. يا سعادة المعركة! ..

و أعتقدت: "يجب أن يكون من الجميل حقًا أن نعيش في الجنة إذا كان يتأوه بهذه الطريقة! .."

وقدم للطائر الحر:

- وتنتقل إلى حافة الوادي وترمي بنفسك إلى أسفل. ربما سترفعك الأجنحة إلى أعلى، وستعيش لفترة أطول قليلاً في عنصرك.

فارتجف الصقر، وصاح بفخر، وذهب إلى الهاوية، وهو يحرك مخالبه على طول مخاط الحجر. فصعد وبسط جناحيه وتنهد بكل صدره وأومض بعينيه وتدحرج إلى أسفل. وهو نفسه، مثل الحجر، ينزلق على الصخور، سقط بسرعة، وكسر جناحيه، وفقد ريشه... أمسكت به موجة من التيار، وغسلت دمائه، وألبسته الرغوة، واندفعت إلى داخل بحر. واصطدمت أمواج البحر بالحجر زمجرة حزينة... ولم تظهر جثة الطير في فضاء البحر...

ملقاة في الخانق، فكرت لفترة طويلة في وفاة الطائر، حول شغف السماء. وهكذا نظر إلى تلك المسافة التي تداعب العيون إلى الأبد بحلم السعادة.

- وماذا رأى الصقر الميت في هذه الصحراء بلا قاع ولا حافة؟ لماذا يخلط أمثاله بعد موتهم بين الروح وحبهم للطيران في السماء؟ ما هو واضح لهم هناك؟ لكن يمكنني معرفة كل هذا بالطيران في السماءعلى الأقل لبعض الوقت.

قال و فعل. تجعدت على شكل حلقة، وقفزت في الهواء وتومض في الشمس مثل شريط ضيق. ولد ليزحف، فلا يستطيع الطيران!.. ونسي ذلك، فسقط على الحجارة، لكنه لم يقتل نفسه، بل ضحك.

- إذن هذا هو جمال الطيران في السماء! لقد سقطت! طيور مضحكة! إنهم لا يعرفون الأرض، ويتوقون إليها، ويجاهدون عاليًا في السماء ويبحثون عن الحياة في الصحراء الحارقة. انها فارغة فقط. يوجد الكثير من الضوء هناك، لكن لا يوجد طعام ولا دعم للجسم الحي. لماذا الفخر؟ لماذا اللوم؟ ثم لكي تستر على جنون رغباتك وتخفي وراءها عدم ملاءمتك لعمل الحياة؟ طيور مضحكة!.. لكن الآن لن تخدعني خطاباتهم! أنا أعرف كل شيء بنفسي! رأيت السماء... انطلقت فيها، وقاستها، وتعرضت للسقوط، لكنني لم أتحطم، لكنني لا أؤمن بنفسي إلا بقوة. أولئك الذين لا يستطيعون أن يحبوا الأرض، ليعيشوا في الخداع. أنا أعرف الحقيقة. ولن أصدق دعواتهم. خلق الأرض - أنا أعيش على الأرض.

وتحول إلى كرة على الحجر، فخورًا بنفسه. أشرق البحر، وكان كل شيء في ضوء ساطع؛ وتحطمت الأمواج بشكل خطير على الشاطئ. في زئير أسدهم رعد أغنية عن طائر فخور، وارتعدت الصخور من ضرباتهم، وارتعدت السماء من أغنية تهديد:

"نحن نغني المجد لجنون الشجعان.

جنون الشجعان هو حكمة الحياة!

أيها الصقر الشجاع! لقد نزفت حتى الموت في المعركة مع أعدائك...

ولكن سيكون هناك وقت - وسوف تندلع قطرات من دمك الساخن، مثل الشرر، في ظلام الحياة وسوف تشتعل العديد من القلوب الشجاعة بعطش مجنون للحرية والنور!